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हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 की धारा 7 को सरल भाषा में परिभाषित करें।**

धारा 7 हिंदू विवाह को वैध बनाने के लिए आवश्यक समारोहों को परिभाषित करती है। खंड में कहा गया है कि एक हिंदू विवाह किसी भी पक्ष के customary rites and ceremonies के अनुसार solemnized किया जा सकता है। इसका मतलब है कि विवाह को या तो वर या वधू के परिवार के रीति-रिवाजों और परंपराओं के अनुसार किया जा सकता है।

खंड में यह भी कहा गया है कि जहां ऐसे संस्कार और समारोह में सप्तपदी (यानी, पवित्र अग्नि के सामने वर और वधू द्वारा सात कदम उठाना) शामिल है, तो सातवें कदम के उठाए जाने पर विवाह पूर्ण और बाध्यकारी हो जाता है। इसका मतलब है कि सप्तपदी एक हिंदू विवाह में सबसे महत्वपूर्ण समारोह है। यदि इसका प्रदर्शन किया जाता है, तो विवाह को किसी भी पक्ष के रीति-रिवाजों के अनुसार नहीं किया जाता है, तब भी इसे पूर्ण और बाध्यकारी माना जाता है।

सरल भाषा में, हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 की धारा 7 कहती है कि एक हिंदू विवाह को या तो वर या वधू के परिवार के रीति-रिवाजों के अनुसार solemnized किया जा सकता है, लेकिन अगर सप्तपदी समारोह किया जाता है, तो विवाह पूर्ण और बाध्यकारी हो जाता है, भले ही यह किसी भी पक्ष के रीति-रिवाजों के अनुसार नहीं किया गया हो।

यहाँ एक उदाहरण है:

मान लीजिए कि एक गुजराती परिवार से एक हिंदू पुरुष एक तमिल परिवार से एक हिंदू महिला से शादी करता है। विवाह को दोनों परिवारों के रीति-रिवाजों के अनुसार solemnized किया जा सकता है। हालांकि, अगर गुजराती परिवार के customary rites and ceremonies में सप्तपदी शामिल है, तो सातवें कदम के उठाए जाने पर विवाह पूर्ण और बाध्यकारी हो जाएगा, भले ही तमिल परिवार में सप्तपदी समारोह न हो।

Sure, here is the translation of the above paragraph in Hindi:

**हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 की धारा 8 को सरल भाषा में परिभाषित करें और एक साधारण जीवन से संबंधित उदाहरण दें।**

धारा 8 हिंदू विवाहों के पंजीकरण से संबंधित है। खंड में कहा गया है कि राज्य सरकार हिंदू विवाहों के पंजीकरण के लिए नियम बना सकती है। ये नियम निम्नलिखित के लिए प्रदान कर सकते हैं:

* विवाह से संबंधित विवरणों को हिंदू विवाह रजिस्टर में किस प्रकार दर्ज किया जाएगा।

* प्रवेश के लिए शर्तें।

* विवाह के पंजीकरण के लिए देय शुल्क।

* हिंदू विवाह रजिस्टर का रूप।

हिंदू विवाह रजिस्टर सभी उचित समय पर निरीक्षण के लिए खुला रहेगा और इसमें निहित कथनों के साक्ष्य के रूप में स्वीकार्य होगा। पंजीयक द्वारा निर्धारित शुल्क के भुगतान पर आवेदन पर प्रमाणित अर्क दिया जाएगा।

यहाँ एक सरल जीवन से संबंधित उदाहरण है:

मान लीजिए कि एक हिंदू जोड़ा दिल्ली में एक मंदिर में शादी करता है। दंपति अपनी शादी का रजिस्ट्रेशन कराना चाहते हैं, इसलिए वे स्थानीय रजिस्ट्रार कार्यालय जाते हैं। रजिस्ट्रार उन्हें बताता है कि उन्हें निम्नलिखित जानकारी के साथ एक फॉर्म जमा करना होगा:

* दूल्हा और दुल्हन के नाम।

* उनका जन्मदिन।

* उनका निवास स्थान।

* विवाह की तिथि और स्थान।

* विवाह के गवाहों के नाम।

दंपति फॉर्म जमा करते हैं और आवश्यक शुल्क का भुगतान करते हैं। रजिस्ट्रार फिर हिंदू विवाह रजिस्टर में विवाह के विवरण दर्ज करता है। दंपति को पंजीकरण प्रमाण पत्र दिया जाता है, जो उनके विवाह के प्रमाण के रूप में स्वीकार्य है।

Sure, here is the translation of the above paragraph in Hindi:

**हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 की धारा 9 को सरल भाषा में परिभाषित करें और एक सरल उदाहरण दें।**

धारा 9 वैवाहिक अधिकारों के पुनर्स्थापन से संबंधित है। खंड में कहा गया है कि:

> जब कोई भी पति या पत्नी बिना किसी उचित कारण के दूसरे के समाज से हट जाता है, तो पीड़ित पक्ष जिला अदालत में वैवाहिक अधिकारों के पुनर्स्थापन के लिए याचिका दायर कर सकता है, और अदालत, इस तरह की याचिका में किए गए बयानों की सच्चाई से संतुष्ट होने पर और कि आवेदन को अनुमति नहीं दी जानी चाहिए, तदनुसार वैवाहिक अधिकारों के पुनर्स्थापन का फैसला कर सकता है।

सरल शब्दों में, हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 की धारा 9 एक पति या पत्नी को अदालत में याचिका दायर करने की अनुमति देती है ताकि दूसरे पति या पत्नी को वैवाहिक घर में वापस जाने और वैवाहिक संबंधों को फिर से शुरू करने के लिए मजबूर किया जा सके। अदालत याचिका को तभी स्वीकार करेगी जब वह यह सुनिश्चित कर ले कि जो पति या पत्नी वैवाहिक घर से बाहर चला गया था, वह बिना किसी उचित कारण के ऐसा किया था और उनके दूर रहने के लिए कोई कानूनी आधार नहीं था।

एक सरल उदाहरण:

मान लीजिए कि एक पति अपनी पत्नी को बिना किसी कारण के छोड़ देता है। पत्नी जिला अदालत में वैवाहिक अधिकारों के पुनर्स्थापन के लिए याचिका दायर कर सकती है। फिर अदालत यह तय करेगी कि क्या याचिका को मंजूर किया जाना है या नहीं, सभी संबंधित कारकों को ध्यान में रखते हुए, जैसे कि पति के जाने का कारण, वह कितने समय से बाहर है, और पत्नी की इच्छा।

यदि अदालत याचिका को स्वीकार कर लेती है, तो पति को वैवाहिक घर में लौटने और अपनी पत्नी के साथ वैवाहिक संबंध फिर से शुरू करने का आदेश दिया जाएगा। यदि वह आदेश का पालन नहीं करता है, तो उसे अदालत की अवमानना में माना जा सकता है।

यह महत्वपूर्ण है कि वैवाहिक अधिकारों का पुनर्स्थापन हर वैवाहिक समस्या का समाधान नहीं है। यह केवल तभी उपलब्ध है जब एक पति या पत्नी ने बिना किसी उचित कारण के दूसरे के समाज से हट गया हो। यदि जो पति या पत्नी वैवाहिक घर से बाहर चला गया है, उसके पास ऐसा करने का वैध कारण है, जैसे कि घरेलू हिंसा या व्यभिचार, तो अदालत याचिका को स्वीकार नहीं करेगी।Sure, here is the translation of the above paragraph in Hindi:

**हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 की धारा 10 को सरल भाषा में परिभाषित करें और एक सरल उदाहरण दें।**

धारा 10 न्यायिक अलगाव से संबंधित है। खंड में कहा गया है कि:

> विवाह के किसी भी पक्ष को जिला अदालत में न्यायिक अलगाव के लिए याचिका दायर करने का अधिकार है, इस आधार पर कि दूसरे पक्ष ने विवाह के बाद निम्नलिखित में से कोई एक अपराध किया है:

>

> (i) व्यभिचार; या

> (ii) क्रूरता; या

> (iii) बिना किसी उचित कारण के लगातार दो वर्ष से कम की अवधि के लिए परित्याग।

सरल शब्दों में, हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 की धारा 10 एक पति या पत्नी को अदालत में याचिका दायर करने की अनुमति देती है ताकि दूसरे पति या पत्नी से न्यायिक अलगाव का एक डिक्री प्राप्त किया जा सके। न्यायिक अलगाव एक कानूनी प्रक्रिया है जो पति-पत्नी को एक-दूसरे से अलग रहने की अनुमति देती है, लेकिन यह विवाह को भंग नहीं करती है।

धारा 10 के तहत न्यायिक अलगाव के आधार हैं:

* व्यभिचार: इसका अर्थ है कि दूसरे पति या पत्नी ने याचिकाकर्ता के अलावा किसी अन्य व्यक्ति के साथ यौन संबंध बनाए हैं।

* क्रूरता: इसका अर्थ है कि दूसरे पति या पत्नी ने याचिकाकर्ता को जानबूझकर बुरा बर्ताव किया है, या इस तरह से व्यवहार किया है कि याचिकाकर्ता को दूसरे पति या पत्नी के साथ यथोचित रूप से रहने की उम्मीद नहीं की जा सकती है।

* परित्याग: इसका अर्थ है कि दूसरे पति या पत्नी ने वैवाहिक घर छोड़ दिया है और लगातार दो वर्ष से कम की अवधि के लिए वापस नहीं आया है।

अदालत एक डिक्री ऑफ ज्यूडिशियल सेपरेशन देगी यदि वह संतुष्ट है कि याचिकाकर्ता ने उपरोक्त में से किसी एक आधार पर एक प्रारंभिक मामला बना दिया है। अदालत एक डिक्री ऑफ ज्यूडिशियल सेपरेशन भी दे सकती है यदि वह संतुष्ट है कि विवाह टूट चुका है।

एक सरल उदाहरण:

मान लीजिए कि एक पति को अपनी पत्नी के साथ दूसरे पुरुष के साथ धोखा देते हुए पकड़ा जाता है। पत्नी व्यभिचार के आधार पर न्यायिक अलगाव के लिए याचिका दायर कर सकती है। फिर अदालत यह तय करेगी कि क्या याचिका को मंजूर किया जाना है या नहीं, सभी संबंधित कारकों को ध्यान में रखते हुए, जैसे कि व्यभिचार के सबूत, पत्नी की इच्छा, और विवाह पर व्यभिचार का प्रभाव।

यदि अदालत याचिका को स्वीकार कर लेती है, तो पति और पत्नी को कानूनी रूप से अलग कर दिया जाएगा। वे अब एक साथ रहने या एक-दूसरे के साथ यौन संबंध रखने के लिए बाध्य नहीं होंगे। हालांकि, विवाह को भंग नहीं किया जाएगा। पति-पत्नी अभी भी कानूनी रूप से विवाहित माने जाएंगे, और वे अभी भी एक-दूसरे से विरासत में लेने के हकदार होंगे।

यह महत्वपूर्ण है कि न्यायिक अलगाव वैवाहिक समस्याओं का एक स्थायी समाधान नहीं है। यह एक अस्थायी उपाय है जिसका उपयोग पति-पत्नी को अपने मतभेदों को सुलझाने के लिए समय देने के लिए किया जा सकता है। यदि पति-पत्नी सुलह करने में सक्षम हैं, तो वे अदालत से न्यायिक अलगाव के डिक्री को भंग करने के लिए आवेदन कर सकते हैं।

मुझे उम्मीद है कि यह स्पष्ट है। यदि आपके पास कोई अन्य प्रश्न हैं, तो कृपया मुझे बताएं।