परिचय

1526 CE में भारत में दिल्ली सल्तनत के पतन के बाद भारत में मुगल शासन का उदय हुआ। बाबर, जो मुगल साम्राज्य का पहला सम्राट भी था, ने भारत में मुगल शासन की स्थापना की। उसका पुत्र हुमायूँ, जिसने भारत के कई अन्य भागों को जीत लिया, उसका उत्तराधिकारी बना। ऐसा माना जाता है कि मुग़ल बादशाह न्याय के बहुत शौकीन थे और उन्हें 'न्याय का स्रोत' माना जाता था। सम्राट ने शासन करने और फिर साम्राज्य के भीतर न्याय के उचित प्रशासन को देखने के लिए महकुमा-ए अदालत नामक एक अलग न्याय विभाग की स्थापना की। कानून काफी हद तक इस्लाम की पवित्र पुस्तक- कुरान पर आधारित थे। यह दिल्ली सल्तनत के समान था, क्योंकि सल्तनत के कानून भी कुरान पर आधारित थे। संप्रभुता अल्लाह (भगवान) और कुरान के अनुसार निवास करती है, और राजा पृथ्वी पर उसकी इच्छा को पूरा करने में उसका वफादार नौकर है।

मुगल साम्राज्य के दौरान दरबार का वर्गीकरण

प्रांतों, जिलों, प्रागनाहों और गांवों में राजधानी सीट पर, अदालतों का एक व्यवस्थित वर्गीकरण और श्रेणीकरण मौजूद था। इस अवधि के दौरान संचालित होने वाली महत्वपूर्ण अदालतें इस प्रकार थीं:

राजधानी में कोर्ट सिस्टम

भारत की राजधानी दिल्ली के न्यायालयों को तीन भागों में विभाजित किया गया था। वे इस प्रकार थे::

सम्राट का दरबार

सम्राट का दरबार, जो सम्राट द्वारा नियंत्रित किया जाता था, साम्राज्य के सर्वोच्च क्रम का दरबार था। उक्त न्यायालय के पास दीवानी के साथ-साथ आपराधिक मामलों के मामले का क्षेत्राधिकार है। बादशाह को दारोगा-ए-अदालत , मीर आदिल और मुफ्ती द्वारा प्रथम दृष्टया अदालत के रूप में मामलों की सुनवाई करते समय समर्थन दिया गया था। बादशाह ने अपील की सुनवाई करते हुए मुख्य न्यायाधीश (क़ाज़ी-उल-कुज़ात) और अन्य मुख्य न्यायाधीश अदालत काज़ियों वाली पीठ की अध्यक्षता की।

मुख्य न्यायाधीश की अदालत

यह राजधानी का दूसरा महत्वपूर्ण न्यायालय कक्ष था। उक्त अदालत को मुख्य न्यायाधीश द्वारा नियंत्रित किया गया था जिसे दो अत्यंत आवश्यक काजियों द्वारा समर्थित किया गया था जो इस अदालत में काम कर रहे पूइन न्यायाधीशों के रूप में नियुक्त किए गए थे। इसके पास दीवानी, मूल और साथ ही आपराधिक मामलों को सुनने और साथ ही प्रांतीय अदालत की अपीलों को सुनने का अधिकार क्षेत्र और विवेक था। इन्हें प्रांतीय न्यायाधिकरणों के संचालन पर पर्यवेक्षी अधिकार भी प्राप्त थे।

मुख्य राजस्व न्यायालय

राजस्व से जुड़े उन मामलों पर विचार करने के लिए अपील की यह तीसरी प्रासंगिक अदालत थी। दारोगा-ए-अदालत , मीर आदिल, मुफ्ती और मुहतसिब नाम के चार अधिकारियों ने भी इस अदालत का समर्थन किया है। इन तीन महत्वपूर्ण अदालतों के अलावा, दिल्ली में पहले से ही दो अदालतें थीं। काज़ी-ए-अस्कर अदालत एक अदालत थी जो विशेष रूप से सैन्य मामलों का निर्धारण करती थी। दरबार ने सैनिकों के साथ एक स्थान से दूसरे स्थान की यात्रा की।

प्रांतीय न्यायालय
मुगल काल में मौजूद प्रांतों को सुबाह नामक छोटी इकाइयों में विभाजित किया गया था। प्रत्येक सूबे का अपना दरबार होता था। सूबे में इन अदालतों को तीन प्रकारों में विभाजित किया गया था:

राज्यपाल का दरबार (अदालत-ए-नसीम-ए-सुबाह)
गवर्नर या नाज़िम इस अदालत को नियंत्रित और संभालता है और प्रांत से संबंधित मामलों से संबंधित सभी मामलों की अध्यक्षता करता है, जिसे उसके मूल अधिकार क्षेत्र के रूप में जाना जाता है। इस अदालत के पास निचली अदालत की अपीलों को सुनने का भी अधिकार था। इस अदालत से आगे की अपील बादशाह के दरबार में होती थी। इस अदालत में एक मुफ्ती और एक दारोगा-ए-अदालत संलग्न थे।
प्रांतीय मुख्य अपील न्यायालय (क़ाज़ी-ए-सुबा की अदालत)
इस ट्रिब्यूनल ने जिला काजियों के फैसलों की अपील सुनी। काज़ी-ए-सुबाह की सेनाएँ गवर्नरों की सेना के साथ-साथ रहती थीं। दीवानी और फौजदारी मामलों में भी इस अदालत का मूल क्षेत्राधिकार था। मुफ्ती, मुहतसिब, दरोगा-ए-अदालत-ए-सुबाह, मीर आदिल, पंडित , सावनह नवीस और वक़ निगार इस अदालत से जुड़े अधिकारी थे।

प्रांतीय मुख्य राजस्व न्यायालय
शाही राजधानी में, इस अदालत को दीवान-ए-सुबाह ने अपने कब्जे में ले लिया था, जिसके पास मूल और साथ ही अपीलीय क्षेत्राधिकार था। पेशकर , दरोगा , कोषाध्यक्ष और खजांची चार अधिकारी थे जो इस न्यायालय से जुड़े हुए थे।

जिला अदालत
मुगल काल में जिलों को सरकार के नाम से जाना जाता था। ये सरकारें चार दरबारों में विभाजित थीं। अदालतें इस प्रकार थीं:

जिला काजी कोर्ट
काजी-ए-सरकार ने जिले के मुख्य दीवानी और फौजदारी अदालत की अध्यक्षता की। इस अदालत के पास सिविल और आपराधिक दोनों मामलों की कोशिश करने का अधिकार था। इस अदालत से काजी-ए-सरकार की अपील जिले के मुख्य न्यायिक अधिकारी थे। दरोगा-ए-अदालत, मुफ्ती, मीर आदिल, मुहतसिब, पंडित और वकील-ए-शरायत को छह अधिकारियों के साथ इस अदालत में नियुक्त किया गया था।

फौजदार अदालत

इस विशेष अदालत की अध्यक्षता आमतौर पर एक फौजदार द्वारा की जाती थी जिसके पास दंगा और राज्य सुरक्षा मामलों पर मुकदमा चलाने का अधिकार था। इस अदालत के फैसले से, राज्यपाल की अदालत के समक्ष अपील की गई।

कोतवाली ट्रायल

इस अदालत की अध्यक्षता वाले एक कोतवाल-ए-शहर ने सभी छोटे आपराधिक मामलों पर फैसला सुनाया। उस अदालत की अपील काजी-ए-सरकार के पास थी।

अमलगुजारी कचहरी

इस अदालत की अध्यक्षता एक अमलगुजार करता था जो राजस्व मदों का निर्धारण करता था। इस अदालत की एक अपील दीवान-ए-सुबह की अदालत में थी।

न्याय के प्रशासन के लिए मुगल साम्राज्य में महत्वपूर्ण अधिकारी

न्याय का प्रशासन कुछ अधिकारियों के हाथों में था जो किसी भी अन्याय के लिए जिम्मेदार थे और साम्राज्य के सभी निवासियों को सहायता प्रदान करते थे।

वकील

ऐसा लगता है कि जब अकबर अवयस्क था और बैरम खान ने उसकी ओर से डिप्टी के रूप में कार्य किया, तो वकील के कार्यालय को प्रमुखता मिली। उसके बाद कार्यालय का महत्व समाप्त हो गया। हालांकि शीर्षक मौजूद रहा, सम्राट के लिए काम करने के लिए किसी को नियुक्त नहीं किया गया था। इसने धीरे-धीरे अपना महत्व खो दिया और शाहजहाँ के शासनकाल में पूरी तरह से फीका पड़ गया।

मुख्तसिब

वह सार्वजनिक-नैतिक सेंसर थे। पैगंबर के आदेशों का पालन करना और उन सभी गैर-इस्लामी गतिविधियों को दबाना उनका कर्तव्य था। इसके अलावा सेंसर प्रांत के भीतर, विशेष रूप से पैगंबर के खिलाफ और पाँच दैनिक प्रार्थनाओं और रमज़ान के पालन की मुसलमानों द्वारा उपेक्षा के खिलाफ विधर्मी राय की सजा थी। उन्हें औरंगजेब के काल में नवनिर्मित मंदिरों को गिराने का काम दिया गया था। उन्हें सटीक वजन और माप के उपयोग को सुनिश्चित करने के लिए भी कहा गया था।

मुखिया काजी

मुख्य काजी शीर्ष न्यायिक अधिकारी थे और प्रभावी ढंग से और कुशलता से न्याय करने के लिए जिम्मेदार थे। युग के खलीफा के रूप में बादशाह का कर्तव्य था कि वह लोगों को न्याय दिलाए, लेकिन चूंकि उसके पास समय नहीं था, इसलिए यह काम काजी प्रमुख को दे दिया गया। वह धार्मिक मुकदमों में एकमात्र न्यायाधीश था और मुस्लिम क़ानून द्वारा उनकी कोशिश की गई थी। उसने शहरों, जिलों और प्रांतों के काजियों को नामित किया। मुफ्ती कुछ काजियों का समर्थन करते थे। अधिकांश काजी भ्रष्ट थे। सर जदुनाथ सरकार के अनुसार , "मुगल युग के सभी काजी कुछ सम्माननीय अपवादों को छोड़कर रिश्वत लेने के लिए कुख्यात थे।"

हद (निश्चित दंड)
यह तोप के कानून द्वारा दी गई सजा का प्रकार है जिसे मानव एजेंसी द्वारा कम या बदला नहीं जा सकता है। हद का अर्थ विशेष अपराधों के लिए विशिष्ट दंड से है। इस प्रकार इसने चोरी, बलात्कार, व्यभिचार ( ज़िनाह ), धर्मत्याग (इज्तिदाद), बदनामी और नशे जैसे अपराधों के लिए एक निश्चित दंड की पेशकश की, जैसा कि शरिया कानून में निर्धारित है। यह मुसलमानों और गैर-मुस्लिमों पर समान रूप से लागू होता है। राज्य सभी हड अपराधियों के खिलाफ मुकदमा चलाने के लिए बाध्य था। इसके तहत कोई मुआवजा नहीं दिया गया है।

ताज़ीर (विवेकाधीन दंड)
यह एक अन्य प्रकार की सज़ा थी जिसका अर्थ निषेध था और उन सभी अपराधों पर लागू होता था जो हड के तहत वर्गीकृत नहीं थे। राजा या शहंशाह के खिलाफ सभी अपराध ऐसे अपराध थे जिनके लिए ताज़ीर तय किया गया था। इसमें जुआ खेलना, चोट पहुँचाना, मामूली चोरी आदि अपराध शामिल थे। ताज़ीर के तहत प्रकार और सजा का योग पूरी तरह से न्यायाधीश की इच्छा पर छोड़ दिया गया था; जिसका अर्थ था कि अदालतों के पास सजा के नए तरीके बनाने की विवेकाधीन शक्ति थी।

क़िसास (प्रतिशोध) और दीया (खूनी पैसा)
वास्तव में क़िसास का अर्थ था जीवन के बदले जीवन और अंग के बदले अंग। Qisas जानबूझकर हत्या और मानव शरीर के खिलाफ अपराधों के रूप में वर्णित कुछ प्रकार के गंभीर घाव या अंगभंग के मामलों पर लागू किया गया है। क़िसास को पीड़ित का व्यक्तिगत अधिकार या उसके अगले रिश्तेदार का गलत काम करने वाले को चोट पहुँचाने का अधिकार माना जाता था क्योंकि उसने अपने पीड़ित को चोट पहुँचाई थी।

न्याय का प्रशासन

हिंदुओं और मुसलमानों ने काजियों पर दीवानी और फौजदारी दोनों मामलों की कोशिश की है। हिंदुओं के मामलों का प्रयास करते समय उनसे अपेक्षा की गई थी कि वे अपने रीति-रिवाजों और उपयोगों को ध्यान में रखें। उन्हें "सिर्फ सच्चा, गवाहों की उपस्थिति में परीक्षण करने के लिए निष्पक्ष और कोर्टहाउस और सरकारी मुख्यालय में, उन व्यक्तियों से उपहार स्वीकार करने के लिए नहीं, जिनकी वे सेवा करते थे, और न ही किसी और हर किसी के मनोरंजन में शामिल होने की आवश्यकता थी, और उन्हें यह जानने के लिए कहा गया था। गरीबी उनकी महिमा के रूप में। इस आदर्श के बावजूद, काज़ियों के सेनापति द्वारा उनकी शक्तियों का दुरुपयोग किया गया और "मुगल काल में काज़ियों के विभाग निंदा का शब्द बन गए।"

काजी मुख्य रूप से न्यायाधीश होते थे। हालांकि उन्होंने कई अन्य भूमिकाएँ निभाईं। उन्हें राजनीतिक, धार्मिक और लिपिक संबंधी जिम्मेदारियों को पूरा करने की आवश्यकता थी। उन्होंने जजिया संग्रह और विज्ञापन कोषागार प्रशासन के कार्य को करते हुए एक आधिकारिक राजस्व के रूप में कार्य किया । बिक्री विलेख, बंधक विलेख, वाहन, उपहार विलेख, और इसी तरह की रजिस्ट्री में रजिस्ट्रार का रोजगार, और मजिस्ट्रेट की जमानत-बॉन्ड, सुनिश्चित-बांड, प्रमाण पत्र किसान, और दस्तावेजों की मान्यता भी उनके कार्यालय के लिए प्रासंगिक है। उनसे यह भी अपेक्षा की गई थी कि वे विभिन्न प्रकृति के धार्मिक कार्यों की एक विस्तृत संख्या का प्रदर्शन करेंगे। कार्यों की विशाल विविधता से उसका न्यायिक कार्य गंभीर रूप से प्रभावित हुआ होगा

मुगल प्रशासन की आलोचना

मुस्लिम आपराधिक कानून के तहत सार्वजनिक कानून और निजी कानून के बीच कोई अंतर नहीं किया गया था। आपराधिक कानून को कानून की एक निजी शाखा के रूप में देखा जाता था। यह धारणा नहीं बनाई गई थी कि अपराध न केवल घायल व्यक्ति के खिलाफ बल्कि समाज के खिलाफ भी अपराध है।
मुस्लिम आपराधिक कानून काफी अतार्किकता का अनुभव कर रहा था। ऐसा इसलिए है क्योंकि भगवान के खिलाफ अपराधों को एक क्रूर प्रकृति के अपराध माना गया है। पुरुषों के खिलाफ अपराधों को निजी अपराधों के रूप में देखा जाता था और प्रतिशोध को पार्टी का निजी अधिकार माना जाता था।
मसलिन क्रिमिनल लॉ के तहत दीया का क्लॉज सबसे अप्रभावी नियम था। अन्य मामलों में, हत्यारा केवल मारे गए व्यक्ति के आश्रितों को पैसे देकर बच गया। इससे अन्य बुरी प्रथाएँ उत्पन्न हुईं।
मुस्लिम कानून में कोई विशिष्ट प्रावधान उन मामलों में उपलब्ध नहीं थे जहां हत्या किए गए व्यक्ति ने हत्या करने वाले को दंडित करने या रक्त-धन का दावा करने के लिए कोई वंशज नहीं छोड़ा। एक नाबालिग उत्तराधिकारी ने हत्यारे को दंडित करने या रक्त-धन का दावा करने के लिए बहुमत तक पहुंचने तक इंतजार किया।
जबकि मुस्लिम कानून ने हत्या और दोषी मानव वध के बीच अंतर करने की कोशिश की, दोषी पक्ष की मंशा या इरादे की कमी शांत नहीं हुई। यह अपराध करने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले हथियारों के प्रकार पर निर्भर करता था। यह अजीबोगरीब था और इससे गंभीर अन्याय हुआ।

निष्कर्ष

मुगल युग के दौरान न्याय का प्रशासन बहुत खराब था और अकबर के शासनकाल के दौरान अपने सर्वोच्च शिखर पर पहुंच गया था, और औरंगजेब के शासनकाल में इसकी स्थिरता गिर गई। हम विभिन्न स्तरों पर अदालतों का एक मजबूत वर्गीकरण देखते हैं, लेकिन वफादारी से उनके कामकाज का परीक्षण करने के लिए कोई कानून नहीं थे। हम देखते हैं कि अधिकारी लालची होते जा रहे हैं और उस काम को करने के लिए रिश्वत ले रहे हैं जिसके लिए वे वेतन दे रहे हैं। प्राधिकरण का कोई विकेन्द्रीकरण नहीं था जिसने कानूनी प्रणाली के इस तरह के कुप्रबंधन में योगदान दिया। वारेन हेस्टिंग्स ने ठीक ही कहा है "मुगल कानूनी प्रणाली एक बहुत ही सरल और अक्सर बर्बर और अमानवीय संरचना थी"